新华网内蒙古频道７月１１日电（记者丁铭）内蒙古自治区赤峰学院红山文化国际研究中心近年来研究认为，萨满教对研究北方史前考古学文化有重要参考价值。

    萨满教名称来自通古斯－满语“萨满”（ＳＨＡＭＡＮ）一词，直译为“无所不知的人”。萨满教是我国北方阿尔泰语系的一些民族普遍信仰的原始宗教，主要信仰是相信万物有灵、灵魂不灭和崇拜多神，认为宇宙有上、中、下三界之分，上界为神灵所居，中界为人类所居，下界为鬼魔和祖先灵魂所居。而萨满则为人们与鬼神交往的中间人，充当神媒，施行巫术，为人们消灾求福。

    在中国各民族的原始性宗教信仰中，北方诸民族传统信仰的萨满教占有非常重要而且极其特殊的地位。首先，是萨满教信仰在中国北方民族中的广泛性和普遍性。按照许多学者的研究，我国北方阿尔泰语系各民族，如通古斯语族的满族等，原来都是信仰萨满教的民族。

    其次，是这种信仰的原始性、古老性以及它在后来历史中的延续性。我国历史典籍中记载的在北方居住过的古代民族都是古代原始形态萨满教的信仰者。这些古代北方民族实际上是现代北方民族的祖先，其中不少民族先后都曾大举南下，逐鹿中原，甚至征服华夏民族建立过地方政权和统一中国。这些建立过国家政权的北方民族一方面接受华夏民族的文化和宗教，同时仍继续保持其世代相传的萨满教信仰，甚至奉为国家正统信仰的组成部分。

    北方民族萨满教的这种历史发展情况，在我国的历史典籍中有相当多的记载，说明萨满教的跨时代性。这种情况在世界萨满教史上是非常特殊的，可能是中国北方民族萨满教最有特色之处，对于研究北方地区史前考古学文化有重要的参考价值。