骆驼作为大漠蒙古族牧民的主要运输工具，历史上发挥了非常大的作用。因此，骆驼在蒙古族牧放的五畜（马、骆驼、牛、绵羊、山羊）中居第二位。驼文化是戈壁牧民在漫长的生产、生活中共同创造而逐渐形成的具有广泛的群众基础、流传在大漠南北的传统草原文化，是原生态的文化符号。     驼文化产生于牧民饲养骆驼的生产生活过程中。曾几何时，随着养驼户和骆驼数量的骤减，这一文化也一度衰微。     后旗潮格温都尔镇曾以“戈壁红驼”而著名，曾是当地牧民赖以生存的生产生活资料。戈壁红驼具有很多经济价值和友谊品质，不但绒乳肉役兼备，而且挽驮耕全能。由于受草原退化、旱灾频发、科技投入较少等客观和人为因素的影响和制约，驼量减少，驼业萧条。近年来，随着退牧转移战略的实施和旗政府的重视，牧民们的观念发生了转变，骆驼养殖业再次复苏，而随之而来的，是驼文化的悄然走红。     2004年8月，在潮格温都尔镇西尼乌素嘎查党支部的倡导下“乌拉特戈壁红驼事业协会”应运而生，发展会员28户，养殖红驼2000余峰。     2006年3月，潮格镇与西尼乌素嘎查共同举办了戈壁红驼研讨会，邀请了蒙古国和区内外知名人士参加。通过研讨，提高了牧民保护和发展骆驼的积极性，并确定了戈壁红驼向“绒用为主、兼顾乳役”的方向发展。当年，协会仅驼肉、驼奶食品、驼毛、绒加工产品收入56万元，为协会会员户均创收1.4万元。     2005年7月，一项与众不同的体育竞技项目从蒙古国初次引进，它就是驼球。潮格镇西尼乌素嘎查组织爱好者接受了蒙古国教练的训练。格阿都沁等青年队员多次代表乌拉特后旗驼球队连续两年应邀参加了蒙古国驼球冠军联赛。2007年9月在潮格镇举行的第二届国际驼球邀请赛上，潮格镇驼球队获第一名，莎日娜被评为优秀驼球运动员。现全旗已有驼球队14支，队员84名，已参加国内外驼球赛5次。这些经过培养的优秀运动员们都担负着发扬后旗乃至国家驼球文化的重任，使乌拉特后旗获得了“中国驼球的摇篮”之美誉。     2008年3月，为庆祝乌拉特部落迁移360周年，通过戈壁红驼协会理事们的共同努力，在潮格温都尔镇西尼乌素嘎查举行了空前盛大的训骆驼、挤驼奶、看驼识驼等民族传统节目，并由内蒙古电视台拍摄成系列节目，使西尼乌素的驼文化得以通过覆盖亚太53个国家的内蒙古蒙语卫视频道向观众展现。     随着驼文化、驼产业的发展，2006年9月份，后旗红驼协会会员以实物和资金的方式出资，成立了内蒙古腾合泰沙驼产业有限责任公司，致力于驼沙产业。2008年1月，为帮助牧民发展经济，由西尼乌素嘎查支部书记宝音德力格尔、查干敖包嘎查支部书记图门巴雅尔、巴音前达门苏木塔文金、乌拉特中旗斯庆吉雅等10人根据《中华人民共和国农民专业合作社法》创办了乌拉特戈壁红驼事业专业合作社。     红驼文化的奇葩随协会的产生在乌拉特草原上再次绽放，并得到前所未有的重视!     2008年6月初，旗委书记苏和巴图同志在全旗休牧现场会上强调一定要大力发展驼产业，后旗马上要对驼肉、驼奶、驼绒进行宣传包装，认证为绿色无公害产品，做成一项新兴的产业。这些产品价格也在不断上涨，势必会成为今后牧民增收的亮点。     必须提到的是，后旗近年来驼文化的发展离不开一位老人，它就是乌拉特后旗骆驼研究专家巴·仁庆道尔吉。这位老人从上世纪六十年代开始研究、撰写有关戈壁红驼的论文，拍摄有关骆驼的系列照片，到目前，发表过50多篇（部）论文和专著，1990年12月由内蒙古人民出版社出版发行了他编著的蒙文书《骆驼的饲养和管理》，其中论文《母驼临盆之迷》被蒙古国《呼德》日报转载，并加编者按，给予很高的评价。这些研究成果曾5次获得国家和自治区的优秀论文奖，他的摄影作品集《戈壁红驼》也于2005年出版发行。    （文／贾霞　金斯庆）