| 位于鄂伦春自治旗境内的嘎仙洞，最新发现了鲜卑人未完工的雕凿遗迹。经证明这是鲜卑人最早的石窟遗迹，比蜚声中外的云冈、龙门两石窟还要早——
日前，经国内外著名岩画专家考察认定，位于鄂伦春自治旗的嘎仙洞内有未完工的雕凿建筑遗迹——盝顶龛，是鲜卑人最早的石窟遗迹，它开创了鲜卑人石窟文化的先河。这是继米文平先生发现嘎仙洞是中国古代鲜卑民族发祥地后，在鄂伦春自治旗又一重大历史性发现。
最新发现人工雕凿遗迹
2007年9月25日，北方民族大学岩画研究中心主任束锡红教授、上海古籍出版社敦煌西域编辑室主任府宪展教授，应邀到鄂伦春自治旗考察嘎仙洞。经考察，认为这应是大佛窟的一种窟顶设计，即礼敬佛的“盝顶龛”。嘎仙洞尽头左、右两个小洞遗留的人工雕凿遗迹，左侧小洞距地面5米高处，宽3米、高1米、深2.7米；右侧山洞距地面6米高处，宽5米、高1.5米、深3米。结合“云冈”、“龙门”石窟的相类似的设计方式和佛教文化分析，这应是未完工佛窟的“回廊”设计，它们之间宽敞的位置可能是意欲雕凿佛像。
石窟前室、后室的窟顶，圆弧或者锥形的一般称之为“藻井”，平面的称为“平棋”。“顶龛”就是古代青铜器中的食盒“”的形状，是上沿小、下沿略大的长方空盒；“顶龛”就像从里面看到的“盝”的盖子一样的空间。雕凿出长方形锥形窟顶，以承受窟顶岩石的巨大重量,同时饰以花纹和飞天、云气等,衬托石窟的华美壮丽。既令人崇敬，又可以显示佛法的无边、皇权的无上。
鲜卑人为何喜欢建石窟
按《魏书》中所言，拓跋鲜卑的先世是出于华夏先祖——轩辕黄帝，即黄帝将他的儿子第二十五子昌意分封到北土大鲜卑山一带（一说大鲜卑意为“大祥瑞”之义），这一带的人因生活在大鲜卑山，所以自称为是“鲜卑”人。
公元439年，北魏灭北凉，从姑臧迁宗族吏民3万户至平城，其中有僧侣3000多人。大同（当时称代京平城）云冈石窟开凿时间是公元460年，洛阳龙门石窟开凿于公元493年左右，它们都是在太平真君四年、公元443年太武帝拓跋焘派大臣李敞等人到祖庙嘎仙洞祭祖之后组织开凿的。
破译石窟未凿完的原因
鲜卑人从嘎仙洞走出大兴安岭之后，只有在公元443年回归祖庙祭祖，这里再没有大规模的人类生产、生活和文化活动记载。
考古专家和学者认为，嘎仙洞未完工的人工雕凿遗迹，有可能是在公元443年鲜卑人回归祖庙祭祀时带的工匠、工具不多，加上北方当时气候更为寒冷，记载祭祖日期为农历七月二十五日，已至深秋季节，按气候发展，不到一个月当地已是降雪寒冷天气，中原人不适应高寒地区生活。由于气候、人力、工具、给养、防寒等原因，无奈将在祖庙意欲雕凿的设计被迫中止。这又可能是北魏鲜卑人不惜人力、物力、财力大规模开凿云冈、龙门等石窟的又一原因吧。
链接：嘎仙洞的重大意义
在鄂伦春自治旗阿里河镇西十公里处有一巨大山崖，崖体的前端是长约千米高近一百米的悬崖峭壁，山势险峻，雄伟壮观，嘎仙洞即位于高近25米的峭壁半山腰上。洞口坐北朝南，宽约27余米，高约20米，洞深90余米，整个洞内石壁平整，穹顶浑然，“大厅”宏伟空旷，洞深处曲径幽邃，鬼斧天工，神秘莫测。嘎仙洞作为鲜卑人的祖庙，是时任呼伦贝尔市考古所所长米文平先生，经历多年的艰苦考察、探究，于1980年7月30日第四次到嘎仙洞考察发现的。他在第四次艰辛考察中，在洞的右侧壁上找到公元443年北魏太武帝拓跋焘派大臣李敞等人回此祭祖时凿刻下的祝文，确定了大鲜卑山即今大兴安岭，鲜卑石室、祖庙即今嘎仙洞，鲜卑人发祥地即在这一地区。
这一重大发现也证实了《魏书》记载的真实性，解决了千百年来困惑着世人的鲜卑人祖居地的问题。推翻了前苏联称大兴安岭在历史上是其领土的错误论断。 （王瑞英 侯玉鹏 崔越领） |
