翻阅古籍，发现互相转抄的现象很严重，《为政善报事类》、《说典》乃至《资治通鉴》，其实都是在大量转述其他典籍上的故事。那时没有版权一说，大家似乎不以此为耻，反以之为荣。所谓代代相传，很大程度上就是典故的代代转抄。这种转抄相当于现在的转帖。有人在网上发了好帖子，其他人溜达过来看到了，也不管认识不认识，甚至连个招呼都不打，“咣当”一下子就转到自己的博客上去了。这类转抄属于心有戚戚，情不自禁。你若追究他吧，他并没有赢利目的，若不追究他吧，他把你的原创作品当成公有财产一样使用，根本不尊重你的所有权。     其实，前人抄书很大程度上是因为得书不易，他们笃信“敬惜字纸”，对文字怀着敬畏之心。多少先哲贤人，为了得到一本书不惜低三下四，借来以后又凿壁偷光，映雪囊萤地日夜攻读。为了反复把玩，最好的办法当然是摘录部分精彩细节，或者全部眷抄下来。被频繁转抄的，大多是那个时代的精华所在。古人大概不如今人这么严谨，各个注明出处。不注明出处，亦不会有人追着屁股分稿费，找上门来打版权官司。久而久之，这种不规范的动作也就成了惯例。文章被多次转抄以后，有的湮没了本源，再找源头时，竟以转抄者为作者的现象比比出现。     不过这样也有好处。冷兵器时代，战火频仍。每一个朝代的更迭，都伴随着大规模的屠杀、焚烧甚至灭绝，那些出身草莽的君王豪杰们，对文化人和书籍毫不手软，动辄焚书坑儒，罚没充公。多少风靡一时的典籍，在这一茬茬的扫荡中被斩草除根。幸而有一些规则不规则的转抄版本流传下来，成了难得的文献。它们如同一个个备份，怎么删也删不完，使我们尚有机会管窥一下先贤的精华。    （王国华）