钟志和是乌审旗乌审召镇查汗庙嘎查的“文化独贵龙”户，２００６年他办起了家庭文化室，免费向周围牧民开放。受家庭的影响，他的儿子南丁非常喜欢看书写作。２００７年，南丁写的诗集《爱之花》由内蒙古人民出版社出版发行。如今，在乌审旗，“文化独贵龙”组织已有５０多个，钟志和与像他一样的“文化独贵龙”户们一起，在弘扬着民族文化、提高农牧民生活质量进程中发挥了积极作用。“文化独贵龙”，成为绽放在乌审草原上的文化奇葩。     “独贵龙”是蒙古语，意思是圆圈或者环形。参加这个活动的人在商议大事或开会时席地而坐形成一个圆形，表示人人平等的意思。它以近代反帝反封建斗争史上的“独贵龙”运动而知名。     近年来，乌审旗旗、苏木镇、嘎查村三级相继建起了一批文化场所、文化设施，但由于乌审旗地广人稀，远远不能满足广大农牧民的文化需求。乌审旗文化部门在深入农牧区寻求解决办法时，发现一些农牧民经常在家里组织—些文化娱乐活动，吸引了左邻右舍、亲朋好友。２００６年，乌审旗借鉴“独贵龙”运动的基本组织形式，对这种延伸到分散的农牧民家中的活动进行引导整合，组织建立“文化独贵龙”。     “文化独贵龙”是以文化户、民间艺人为主体的自我管理、自我教育、自我服务的民间组织。它作为公共文化服务体系的延伸，上接文化站、文化室，下衔文化户，弥补文化站服务距离不足，文化户实力单薄、能力有限等问题，近距离服务广大农牧民。据了解，目前乌审旗６个苏木镇５９个嘎查村中已组建了５３个形式多样的“文化独贵龙”组织。文化“独贵龙”涵盖了图书户、文体户、演艺户、科技户、旅游接待户、工艺美术户、民族工艺品户、才艺展示户、乐器制作户等多种类型。     “文化独贵龙”活动的开展，不但丰富了农牧民的文化生活，也使农牧民们“耳聪目明”，许多农牧民通过参加“文化独贵龙”活动，把学到的知识用在了生产上，并转化为经济效益，成为致富带头人。乌审旗图克镇牧民乌东达赖过去一年四季游牧在草原上，但始终未能摆脱“夏壮、秋肥、冬瘦、春死”的牧业生产怪圈，生活很困难。自从参加了“文化独贵龙”后，他学会了科学种植饲草料和畜种改良技术，去年，他家农牧业纯收入达４万多元，人均１万多元，成为全旗草原建设和科学养畜的示范户。（张旭、马厉君）