“敖包”有用石块垒起的，也有用土堆起来的。外周12个小堆围绕中间一个大堆而构成的“敖包”为最多；中间大的为主体，两旁各陪衬6个小的。多筑于山顶丘陵之上，一般呈圆形，高数丈，顶端植有柳条等，形似烽火台，遥望直入云表。     “敖包”在人们的心目中，象征神在其位，世袭传颂，构成了极强烈的信仰。     人们每逢外出远行，凡路经有“敖包”的地方，都要下马下车向“敖包”     参拜，祈祷平安；并还要往“敖包”上添几块石头或几捧土，然后才骑马上车走去。     蒙古地区有每年举行一次“祭敖包会”的习俗。祭祀一般在农历5月中旬举行。届时还请来众多的喇嘛诵经。祭祀会要持续2—3天，如同过节一样，男女老少都穿新衣服前往参加。     礼仪结束后，人们带上随身携带的木制碗，开怀畅饮，品尝食品；在此期间青年男女往往借这机会相会谈心，登高游玩，互相追逐诉说衷肠。饭后，就开始赛马、射箭、摔跤、赛马球等蒙古民族传统的竞技活动。     “敖包”虽是迷信的产物，但在辽阔的内蒙古草原牧区，有一定的纪念意义和座标性质，在研究和考证蒙古地方的人文地理以及历史文化诸方面，都有一定的参考价值。（白都列玛　张舍冷）