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昭君文化与和合哲学
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世界四大文明古国，只有中国硕果仅存。中华民族能历六千年而不衰，56个民族而共同认可大中华并以此自豪，得益于和合哲学是中国哲学的主流，民族凝聚力文化是中华文化的主流。它包括民族和解，家庭和睦，社会和谐，世界和平。如果说历史是一面镜子，那么昭君文化就是“华夏一统、胡汉一家、合则双利、分则两伤”的中华民族凝聚力文化的缩影。 昭君文化的最新研究，使昭君这个历史真实人物走出了艺术舞台上塑造的悲剧人物的阴影；企业文化所筛选的昭君精神、人格魅力、开放眼光和昭君知难而进、天下一家的怀，都相当程度地为昭君和昭君追求的事业正了名，这是令人高兴的大事。可以说，昭君文化是中华和谐文化的一道靓丽的风景线。建国以来，人们从关注民族人物到关注民族团结人物，从崇拜“力”的征服到赞颂“和”的美妙；昭君文化也从诗人重视、名人重视到伟人重视，从“文学热”、“文化潮”到“旅游风”，从登上舞台、进入企业到融人经济，成为中国内蒙古、湖北和陕西甚至是更大范围的文化亮点，已成为研究民族经济的企业家和文化人关注的一大文化现象。民族工业家在迎接人世竞争的新世纪之交，自觉选择了以民族凝聚力为特征的和谐文化为旗帜，实在是一种难得的觉悟和清醒。 这里必须强调的是，昭君文化应该是汉族和匈奴族两个民族共同创造的文化。它高屋建瓴，气宇轩昂，视天下为一家，使天下为一家。它赞颂真善美，追求“和为贵”。不但包含了水乡的阴柔美，长安的端庄美，而且包含了草原的豁达美，阴山的阳刚美。它是一首“和谐”之歌，更是一首“和平”之歌。它从两千年前的历史走来，向21世纪的未来走去，永远使我们感到真实的美、互信的美、团结的美、高尚的美、人类向往的美、世界大同的美。列宁曾为沧桑美感叹，他说：“即使美是‘旧’的，我们也必须保留它，拿它作一个榜样，紧紧地把握住它”，并“把它当作进一步发展的出发点”。 一位哲人说得好，感觉到的东西不能立刻理解它，理解了的东西才能更深刻地感觉它。今天我们探讨中华和合哲学与昭君文化的最新意义也许在于：将为中华民族的自强不息、厚德载物、以邻为善、和平崛起，提供一种为千古公认、四海共识的历史思考。因为文明之间的交流、借鉴和融合，应当是未来人类进步的主流，是大趋势。用和睦、和平化解纷争，用理解、对话代替冲突，用“双赢”、“多赢”推动发展是时代的要求。总结历史，说明现在+总结规律，启示未来，是我们光荣而艰巨的使命。愿此文涉及领域的探讨，能为中华民族的精神回归、终极关怀、文化创新、伟大复兴增添 （呼和浩特昭君文化研究会副会长兼秘书长 郝诚之） |