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昭君自有千秋在——昭君文学谈
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像我们城市的许多人一样，我对“昭君文化节”越来越充满了某种很难用三言两语就能说清楚的情感期待——希望“昭君文化节”一届比一届办得更好。因为，“昭君文化节”带给我们城市的有益的效应实在太多了，已远远超出了文化的范畴。它在提升我们城市品质和声望方面所起到的作用已不是“文化搭台，经济唱戏”所能概括了的，那种作用是更全面更深刻的。 诚如许多人所认识到的：昭君文化节已成了我们城市的名片，不同行业的人用不同的职业目光阅读这一名片，都会感受到沉积其上并熠熠闪烁的民族和地域文化的光芒，而在这光芒中所凝聚的最吸引人的部分是我们城市精神的底蕴——团结和进步。 也许是身为文学中人的缘故，我本能地对有关昭君的文学作品有更多的关注，甚至不经意间收集和记录了许多这方面的东西。在我的印象中，以王昭君这位“待诏掖庭”的宫女出塞和亲为题材的文学作品，两千多年来绵延不绝，其体裁之多、数量之大、作者之众确为少见。这些作品已累积成我们文学艺术宝库中一笔丰厚得让人惊叹的财富。 我读过的以昭君为题材的文学作品中，以诗、词居多。也读过散曲、说唱、散文、小说、故事、戏曲之类的东西。但读得最早且记得最清楚的当是董必武老先生的《谒昭君墓》：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高；词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”之所以记得清楚牢靠，大约是董老说出了我们相同的感慨。 还有一些诗句能记住则是因为与作者相识亦或相熟。侯广峰老先生曾有一首《题昭君坟》的诗，我以为写得极精妙，极有情。特别是后四句：“后世文人何太偏，不重和亲叹嫁蕃，我今为你写一曲，洗掉泪痕慰婵娟。” 我经常陪外地来呼的文学界朋友去游览昭君墓，信口向他们吟出“出塞佳人非去国，入门春燕唱和亲”的诗句，然后告诉他们这佳句乃是我所敬重的贾漫先生所作，他们便极赞叹，然后以笔记录之。 人们多知道胡昭衡曾是自治区党委副书记或天津市委书记，却鲜有人知道他还有个笔名叫李欣，并写有一部极有影响的书籍叫《老生常谈》。更鲜有人知的则是胡老还是一位诗人。上世纪八十年代，我曾受贾漫老师所托，为胡老整理他的诗集，并和他有了往来；其后，读到过他写昭君的诗《青冢千古》：“青城青冢貌青新，汉女汉使匈汉亲，昭君史传千万代，留与游人话古今。”颇觉得平实而有味。 还读过一部书叫《青冢藏墨选》，乃书法界名人的精品荟萃之作，其中却不乏我所相识的师长或朋友的诗章。师长如张长弓先生，朋友如孙卓章、康新民诸大家。其中长弓先生不仅是小说大家，亦是诗、书、画三界中人，他的《明妃祭》：“蛾眉应不让须眉，草原情怀绕秭归，黛色横天无寒暑，青魂依依绾春晖。”我以为乃是写昭君的上品之作。 除了诗词之外，我所看的关于昭君的文学作品便多是戏文，从元代马致远的《汉宫秋》到清代毛世来本的京剧《汉明妃》，再到现代郭沫若先生的话剧《王昭君》，以及曹禺先生的历史剧《王昭君》等，数来也看过十几种。但印象最深的则是文学兄友贾勋先生的《塞上昭君》。这其中缘由多是因为我一向敬佩贾勋兄的为人，乃爱人及文，也因为贾兄国学功底深厚，戏文中便可品读几分，更因为偌大一台戏，作者便是近在眼前的可相互说文论道者，那得意自不可禁。我有时会想，若论及昭君文化，贾兄该是做了大贡献的。 提及昭君文学，似乎如绵绵江水，倾泻奔涌，非三言两语所能表述完整，在这里，只能用笔墨稍加评点，但昭君文学作为一种文化现象，为我们的文化平添了一道琦丽的光芒。（文/尚静波） |