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简  报
中国•呼和浩特昭君文化节的来龙去脉

    中国·呼和浩特昭君文化节(以下简称昭君文化节)是由呼和浩特市委、市政府主办的,自1999年起,连续举办四届。其规模及影响不断扩大,已成为呼和浩特市城市形象的名片,民族经济快速增长的催化剂,对外经济文化交流的载体,加强民族团结、开展精神文明建设的推动力。
    一、创意与策划
    昭君文化概念的提出是对昭君出塞胡汉和亲的历史总结。昭君文化是和亲文化、和平文化、对外开放的文化。对昭君文化特征的概括,是呼和浩特市市委、市政府邀请和组织内蒙政协经委主任郝诚之、内蒙古大学林干教授等呼和浩特昭君文化研究会的专家学者共同研究的成果,并为举办昭君文化节奠定了坚实的理论基础。
    举办昭君文化节的创始于1997年,最初的动意,是呼和浩特市宣传部根据对外宣传工作的需要而确立的。1998年全国各地的外宣工作有了新的发展,建立以活动为载体的新方式。成为沿海及经济发达地区树立和展示地方形象的重要手段。例如,哈尔滨的冰雪节、大连的服装节等。纵观各地办节、办会的共同特点,无一不是依托本地区经济和文化的特色优势展开的,而这些节会的举办,的确成为各自城市的形象名片,促进了与国内外的交流与合作。这对我们有很大启示,并产生了创办节会的想法。于是,我们提出了创办昭君文化节的初步设想。至于名称问题,当时我们也曾想到草原文化节的概念,但又考虑到此题目过于宽泛,不能准确展示呼和浩特首府城市的文化特征。所以定名为昭君文化节,主要理由有:一是呼和浩特市的昭君墓知名海内外,史书与名人名家多有记载及评论,胡汉和亲的历史事件带来的不仅是民族团结,更有边疆与中原的交流与合作,这对现在仍有现实意义。二是在呼和浩特市以昭君名字命名的企业及品牌甚多,说明昭君文化有深厚的群众基础。三是弘扬民族团结,促进西部的稳定和发展,是我们这个时代的主旋律。四是呼和浩特市已经有了对昭君文化进行研究的群众性社会团体组织,即已经联络到党政界、社会科学界、文化界、文物博物界、经济理论界、企业界、新闻界的呼和浩特昭君文化研究会,说明昭君文化理论研究基础充分、扎实。而且"文化"一词较"艺术"有更丰富和广泛的内涵,有利于活动的开放性和群众性。在此基础上我们开始了昭君文化节的整体策划工作。
    二、前三届昭君文化节简介
    第一届昭君文化节于1999年8月20日--30日举行,共设计了10项活动,包括理论研讨、旅游文化节目、民俗文化表演、招商引资等,主要活动在昭君墓举办。此届文化节因社会的认知程度等诸多原因,规模不大,但提出的"弘扬昭君文化,增强民族团结,促进经济发展"的办节宗旨延续至今。特别是为了给昭君文化节的举办创造良好的舆论环境,提供巨大的理论支持,由呼和浩特昭君文化研究会的专家、学者,撰写了一批研究昭君文化理论的论文,如《昭君文化价值论》等,探讨了如何挖掘和利用昭君文化为现实服务的问题,得到了社会各方面的认可。
    第二届昭君文化节于2000年7月22日--7月31日举行,历时10天。除继续举办了第一届文化节的各项活动外,邀请国内多位著名艺术家与本地区文艺团体举办了开幕式文艺晚会。在旅游、经贸洽谈方面也有了新的进展,共达成经贸合作项目13个,引进资金5.3亿元人民币。同时,昭君文化的理论研究工作也取得新进展,由内蒙古政协经委主任郝诚之同志撰写的《昭君文化是中华先进文化》的文章受到了刘明祖同志的肯定,并批示:"这篇论文写得很好,请您们认真研究如何弘扬'昭君文化',并用'昭君文化'为社会主义文化服务,为社会主义现代'比建设服务,为各民族的大团结服务,为中华民族的振兴服务"。昭君文化是中华"先进文化"的定位,标志着昭君文化理论研究的深入和成熟,也为市委及政府的决策提供了依据。无论是昭君文化理论研究和昭君文化节的举办始终得到了呼和浩特市委、市政府的高度重视,我市2000年出台的《关于加强首府文化建设的意见》确定了首府文化的特征是"以草原文化为底蕴,以昭君文化为特色,以先进文化为方向"。各级领导的重视、理论研究的成熟,为进一步办好昭君文化节奠定了坚实基础。
    第三届昭君文化节于2001年8月8日--17日举行,无论是主体策划,还是;规模档次,都超过了前二届。其主要原因是,市委市政府对文化节的重视程度更加提高,把昭君文化节的举办当作首府文化建设的重要举措。二是对昭君文化理论的研究更加深入。昭君文化是团结的文化,和平的文化,对外开放的文化。三是群众的认识程度提高。许多企业及社会团体在参加文化节的各类活动中达到了展示自己形象的目的,因而参与的积极性明显提高。
    第三届昭君文化节,更加注重对文化节的主体策划,就是说,通过文化节,要树立什么样的形象,展示怎样的精神。2001年是中国实施西部大开发的开局之年,通过文化节充分地向国内外表达我们参加西部大开发的决心和愿望,激发全市人民参加西部大开发的热情。第三届昭君文化节的主题是"崛起的西部",表示西部大开发不能没有内蒙古,呼和浩特市要在西部大开发中崛起之意。
    第三届昭君文化节的全部活动共20项。我们提出要用开放的眼光和态度来举办好各项活动,特邀请中央民族歌舞团对开幕式文艺晚会进行了整体策划,并组织演出。该场文艺演出展示了西部地区各民族厚重的文化底蕴和参与西部大开发约热情。晚会的主题歌《青城之歌》至今在我市传唱,特别是扩大了对外文化交流,邀请了8个国家和地区的民间艺术团体举行了首届国际民间艺术节。这样大规模的国际文化交流在呼和浩特实属首次。呼和浩特经贸洽谈会也取得良好成果,共引进
资金11亿元人民币。特别是昭君文化节对旅游业的发展也起到了积极的推动作用,并收到明显的社会效益。中央及兄弟省区市新闻媒体共200多名记者来采访,扩大了呼和浩特市的知名度。中国·呼和浩特昭君文化节也被国家旅游局评定为全国 100个民间艺术活动之一。
    三、第四届昭君文化节的主要活动内容及运作方式
    中国·呼和浩特第四届昭君文化节于2002年8月2日-- 16日举办,为期15天。
    1、关于主题的提出
    2002年是中国加入WTO的开局之年,积极参与世界经济竞争,对于西部不发达地区而言意义更为重要。边疆少数民族地区,要想在国际竞争中求得发展,就必须进一步实施对外开放,就必须在对外开放中进一步解放思想,思维方式、经济管理方式与世界经济接轨。 因此确定2002年昭君文化节的主题为"青城与世界同行"。各项活动围绕主题展开,刨如以"我们共同的家园"为主题的第二届国际民间艺术节,活动旨在说明呼和浩特是世界性的城市,以"让我们共同走向世界"为主题的电视英语大赛,旨在培养青城人民的开放意识和学习外语的热情。开幕式精心安排的外国歌曲演唱,让海外来宾宾至如归。这些都显示了塞外青城--呼和浩特与世界同行的决心。
    2、总体思路和重点
    在策划第四届昭君文化节的过程中,根据呼和浩特市委、市政府确定的"规模要大,思路要新,目标要高"总体要求,为把
    昭君文化节办成展示呼和浩特形象的知名品牌,两个文明建设的推动力,成为全市人民共同的节日。整体创意和策划突出了民族性、群众性和开放性的特点。关于民族性,是向海内外展示本地区民族的丰厚的文化底蕴,本地区经济、文化的特征。如,展示旅游资源的"走进阴山"全国夏令营活动;服务"奶业兴市"、"建设中国乳城"发展战略的"奶牛选美大赛"等。关于群众性,是使昭君文化节成为全市人民共同的节日。在组织群众及社会团体的参与面上,较前几届文化节更加扩大。28项活动,有的委托企业去独立完成。如,电视英语大奖赛、全国青少年夏令营活动,各旗县区根据自己特点举办的文艺活动,首次举办的由30多万市民参加的狂欢夜活动。群众的参与程度明显提高。关于开放性,即在更大范围和更多领域加强与国内外的合作与交流。仅经贸活动组就发出邀请函3000多份,参加活动的客人大大多于往年,并允许外地企业及社会团体共同承办具体项目,如国际企业创新论坛参与承办了"企业发展高新论坛"。
    第四届昭君文化节的28项活动,包括文化艺术活动13项、经济贸易展销活动10项、旅游3项、理论研讨2项。"乾坤缘""沸腾的草原"大型歌舞晚会,是开幕式文艺晚会,以"青城与世界同行"为主题,邀请中央电视台《同一首歌》栏目组策划,晚会明星、新秀荟萃,以时尚创新、民族特色浓郁引起重视,在中央电视台、内蒙古电视台、呼和浩特电视台播出,起到了很好的外宣效果。面向全国的大型展示会8个,使经济贸易展销活动占各项活动的比例达到40%,起到了为经济建设服务的作用。 2002'国际企业创新论坛,给呼和浩特企业界注进了新观念。"天南地北蒙古人"闭幕式文艺晚会,展示了内蒙古地灵人杰的风采。"奶牛选美"则是依托地区经济、展示地区特色经济文化的趣味性活动,引起社会各界的浓厚兴趣。多侧面深层次地反映了呼和浩特的经济和文化特色。
    3、市场化的运作方式
    整合社会资源,共同搞好昭君文化节,需要认真考虑各方的利益。经过几年的实践,逐步摸索出一套市场化的运作模式,出台有关承办权、冠名权等的实施办法。其基本做法是:作为昭君文化节的整体主办权属呼和浩特市委、市政府,具体活动由市委及市政府委托一家行政主管部门负责并联合一家或若于家企业承办,整个文化节作为组委会是不留盈利的。市政府的投资约为文化节全部支出的十分之一,其余资金通过寻求企业赞助的方式解决,此外组委会发售的门票收入,也全部用于文化节的各类活动当中。企业投资的利益,主要体现在承办某一活动所获得的宣传广告回报效应。第四届昭君文化节呼和浩特市30多家企业参与承办了各类活动。另外本届文化节还发动企业独立地承办一些与自己经营活动相关的会展,政府只授予承办权,全部投入与盈利都由企业所为,例如汽车展、,全国青少年夏令营活动等。
    四、昭君文化节的社会效益和经济效益
    1、关于社会效益的认识
    回顾几届昭君文化节,应该讲,所取得的社会效益是第一位的。因为举办昭君文化节的初衷,就是提高本地区的知名度和影响力。例如,仅第四届昭君文化节期间国内外新闻单位的记者采访昭君文化节的就有200多人,中央及兄弟省区对文化节的宣传报道无论是第三届或是第四届都在1000多篇条以上。第四届昭君文化节来自国家各部委及各省区市的政务及经贸类代表团达6万人。许多代表团的成员均对内蒙古丰厚的文化底蕴和建设成就留下深刻的印象。
    2、关于经济效益的分析
    在2002年第四届昭君文化节期间,由组委会直接组织开展的各类活动共需投入资金约600万元。其中政府投入40万元,其余为企业赞助和门票收入,就组委会而言略有不足。其各类经贸活动,基本上是采取收取参展费的方式解决。其中经贸活动由以政府直接主办或与企业联合举办,或者由企业自主承办三种形式,无论何种形式,大多做到了收支平衡,个别项目略有欠缺。
    经贸洽谈会及展会自身的效益情况是:呼和浩特经贸洽谈会及各类展会的参加人员来自全国30个省市自治区,总人数为6万多人。经贸洽谈会共达成签约项目55项,项目总投资 30.32亿元,协议引资21.9亿元。各类展会观场成交额2.7亿元,意向成交额7亿元。
    由此可见,昭君文化节的举办的确为众多商家提供了丰富的商机,丰富多彩的文化活动也吸引了更多的旅游者。仅昭君文化节期间来呼和浩特市旅游的人数为27万人,旅游收入为 1.6亿元。特别是对呼和浩特交通、饭店及餐饮业的拉动则更
    为巨大。在昭君文化节期间,呼和浩特二星级以上酒店近8000张床位,入住率达100%。此外,市内稍好一些的招待所也均被组委会的各类活动所包用。若按参加文化节各类客人6万人计,每人每天住宿和餐饮按150元计,日平均能带来近千万元的收入。文化节各类活动的举办也给呼和浩特市的广告业带来新的商机,用于文化节各类会展的广告装潢的投入也大约为 200多万元。
    总之,昭君文化节的举办,对内而言是为本地区企业和社会团体构建了一个展示形象的广阔平台;对外而言,则为呼和浩特创造了一个人流、物流、资金流和信息流的汇聚盆地,社会效益和经济效益有目共睹。(郭兰柱)

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