●周晨曦     上学的时候，就喜欢楚辞与汉赋。直到现在，对这两种古代文学形式依然饶有兴趣。     去年三月以来，《光明日报》开展“百城赋”征文活动。对已刊发的五十多篇作品，我可谓是篇篇吟诵，几乎到了“品佳作百遍而略无释卷，忘肉味三月而始终萦怀”的地步。     翻开２００７年１２月２２日的《鄂尔多斯日报》，忽见文友刘杰的《达拉特赋》，赫然登在《牧笛》副刊的头条位置，眼前不禁又是一亮。这篇足足两千余言的文赋，虽然写的只是塞外一旗，与“百城”不可同日而语，但雅赋与胜地合璧，深得传统萃精；历史和现实同书，倍显儿女豪情，完全可与“百城”之赋相媲美。     刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采 文，体物写志也。”“铺采 文”，即铺叙辞藻，创作文辞，指赋的形貌；“体物写志”，即体察物象，抒写情志，指赋的内容。     居“鄂尔多斯北大门”、属“黄河湾中富饶地”的达拉特旗，“地灵翔玉龙”，“物华飞丹凤”。生于斯长于斯的刘杰，根据赋的特点，饱含真情，满怀壮志，以雄阔之气象，摹沧桑之巨变；用富丽之文辞，绘家乡之新貌，真可谓“丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄，文虽新而有质，色虽糅而有本”。不曾想，善写散文、随笔的刘杰，对辞赋也有如此雅兴，而且将一篇《达拉特赋》在心头笔下推敲磨砺了两三个月，从而使之“写物图貌，蔚似雕画”，大显内蕴，高扬灵魂，读来让人如沐春风，如饮琼浆，不能不说是一篇有着“存史、资政、传承、励人”作用的佳作。     一个城市或一个地区，其实就是一部历史。这部历史，记录着这块土地的风雨兴衰，见证着这里人民的智慧创造。而一篇“城市赋”或“地区赋”，其实也就是这座城市或这个地区的一部编年史缩写本，也就是这座城市或这个地区的一座丰碑的微型雕塑。     刘杰的《达拉特赋》，赋旧赋以新韵，寓历史以今意，写达拉特传世华章，绘达拉特锦绣画卷，将达拉特旗的人文地理，历史沿革，风物人情，建设成就，通过优美的文笔、工整的对仗以及丰厚的人文底蕴，展现在了我们眼前。可以说，此赋不仅以中华辞赋文体的形式，为达拉特旗“树碑立传”，彰显其知名度，意义深远，而且其翔实的史料和丰富的内容令读者了解了历史，分享了文化，增长了见识，开阔了眼界，得益匪浅。     刘杰虽然未曾进过大学殿堂，但诚如韩登庸先生所言，几十年来，“刘杰把自己浸泡在书本的海洋里”，“拜师访友、或聆听宏论、或互诉互补”，“手不释卷、认真读书，从而集腋成裘、聚沙成塔”，“在内蒙西部地区的思想者、文化人及有识之士对他心悦诚服”。的确，如不博览群书，没有诸子百家的影响，也无李杜苏辛的熏陶，何来妙语富瞻、文采飞扬、抒情浓郁、意象瑰玮的《达拉特赋》﹖     读其赋，览其旗，识其史，察其变。作为曾在达拉特旗插队十多年的我来说，对于以赋之文体，颂我之第二故乡的《达拉特赋》来说，当是别有一番感悟。